Tin Vui Việt
Trang thông tin điện tử để tìm hiểu về Đạo Công Giáo.Mong rằng qua trang Tin Vui Việt này sẽ giúp Quý Vị hiểu hơn về đời sống đạo.Nguyện xin Chúa Thánh Thần luôn tác động để mỗi người nhận ra Thiên Chúa là Chân, Thiện, Mỹ.bbttinvui
Đang truy cập : 70
•Máy chủ tìm kiếm : 3
•Khách viếng thăm : 67
Hôm nay : 15054
Tháng hiện tại : 488626
Tổng lượt truy cập : 19634821
Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Thụy Khanh. Cố nhiên, quý vị và anh chị em biết CNN là thông tấn thế tục. Những quan điểm của họ rất khác với chúng ta. Nhưng chúng ta cũng nên đọc qua, để hiểu được mức độ ngông cuồng của những phụ nữ này, và tình trạng náo loạn trong Giáo Hội Đức hiện nay.
Fulda, Đức - Ulrike Knobbe, một phụ nữ 65 tuổi đi nhà thờ suốt đời, chưa bao giờ nghĩ mình là một nhà nữ quyền. “Tôi thậm chí đã chống lại những người ủng hộ nữ quyền trong một thời gian dài,” bà ấy nói với nụ cười hở cả răng lẫn lợi.
Và rồi bà ấy đang ở đây: Micrô trên tay, đeo một tấm bảng quảng cáo khổng lồ với yêu cầu bình đẳng giới tính, tại một cuộc biểu tình của hầu hết các phụ nữ tóc hoa râm đang hát theo - hết mức – các bài hát phản đối.
Những người biểu tình cầm những tấm biển có khẩu hiệu như “Cùng phẩm giá, cùng quyền lợi”, “Phụ nữ, bạn còn chờ gì nữa?” và “Đấu tranh cho một Giáo Hội với phụ nữ.”
Nhiều người mang các thánh giá bằng các tông mầu hồng. Hầu như tất cả mọi người đều đeo mặt nạ cầu vồng, là biểu tượng của trào lưu đồng tính. Một phụ nữ ăn mặc như một chú hề thổi một luồng bong bóng khổng lồ lên không trung.
Cuộc biểu tình này tại diễn ra tại nhà thờ chính tòa Fulda của Đức được tổ chức bởi Maria 2.0 - một phong trào phụ nữ Công Giáo kêu gọi bình đẳng và thay đổi Giáo Hội một cách triệt để.
Phong trào từ cơ sở này có hơn 65 chi hội trên cả nước. Các mục tiêu của nó bao gồm việc phong chức cho phụ nữ, công nhận các mối quan hệ LGBTQ, bãi bỏ luật độc thân linh mục và điều tra thích hợp các cáo buộc về lạm dụng tính dục.
Phong trào được thành lập bởi một số ít phụ nữ ở Münster, miền bắc nước Đức, hai năm trước sau khi nổ ra các tai tiếng lạm dụng tình dục làm rung chuyển đất nước và làm xói mòn số tín hữu Công Giáo lên tới hơn 22 triệu người.
“Mọi người đã rất tức giận”, Angelika Fromm, 70 tuổi, thành viên Maria 2.0, nói về những vụ tai tiếng. “Và rất nhiều người đã rời bỏ Giáo Hội vì điều này.”
Bà ấy là một trong số khoảng 200 người biểu tình đã tụ tập ở Fulda vào tháng trước, chạy vòng quanh thị trấn đẹp như tranh vẽ trên chiếc xe tay ga di động của mình để phát những chiếc còi và những tờ rơi.
Đó là lần thứ ba nhóm này biểu tình ở đây; lượn quanh những con đường lát đá cuội đến ngôi nhà thờ nguy nga, nơi hàng chục giám mục từ khắp đất nước đã tụ họp trong phiên họp của Hội đồng Giám mục Đức.
Trong suốt ba ngày diễn ra sự kiện, rất nhiều giáo sĩ với những cổ côn nổi bật đổ về thị trấn như họ đã làm trong nhiều thế kỷ qua. Ngay cả những đoạn đường dành cho người đi bộ ở đây cũng có hình ảnh nhấp nháy của các giám mục.
Trong thế giới Công Giáo, Giáo Hội tại Đức là một trong những Giáo Hội địa phương giàu có và quyền lực nhất.
Giáo Hội tại Đức kiếm được hơn 6 tỷ euro, tức là 6.96 tỷ Mỹ Kim, hàng năm từ “thuế Giáo Hội” của các thành viên và quyên góp hàng triệu đô la viện trợ trên toàn cầu.
Nhưng những vụ tai tiếng gần đây - bao gồm một báo cáo năm 2018 cho thấy các giáo sĩ đã lạm dụng tình dục hơn 3,600 trẻ em từ năm 1946 đến năm 2014 - đã đẩy nhanh sự suy tàn của Giáo Hội tại Đức, chia rẽ ban lãnh đạo và gây ra các phong trào phản đối từ các tín hữu suốt đời gắn bó với Giáo Hội.
Số người Đức từ bỏ Giáo Hội Công Giáo đã tăng trong nhiều thập kỷ, nhưng con số kỷ lục là 272,771 người ra đi vào năm 2019, một năm sau khi báo cáo lạm dụng tình dục được công bố.
Nước Đức không đơn độc, điều đó xảy ra với các Giáo Hội Công Giáo trên toàn thế giới - bao gồm cả ở Mỹ, Ái Nhĩ Lan và Úc - bị rung chuyển bởi các cuộc điều tra làm sáng tỏ tình trạng lạm dụng kéo dài hàng thập kỷ. Tại Pháp, một báo cáo đáng kinh hoàng được công bố vào đầu tháng này cho thấy ước tính có khoảng 216,000 trẻ em bị các giáo sĩ Công Giáo lạm dụng từ năm 1950 đến năm 2020 - chiếm gần 4% tổng số vụ bạo lực tình dục ở nước này.
Nhiều người đang quay lưng lại với Công Giáo hoàn toàn do kết quả của những tiết lộ này.
Nhưng các thành viên của Maria 2.0 đang chiến đấu để hiện đại hóa nhà thờ, thay vào đó kêu gọi chia sẻ quyền lực một cách bình đẳng.
Một tầm nhìn cấp tiến
Trong Giáo Hội Công Giáo, chỉ nam giới mới có thể trở thành linh mục và giám mục - và họ phải độc thân và chưa lập gia đình.
Các thành viên của Maria 2.0 coi đây là một cấu trúc lỗi thời và cần được thay đổi toàn bộ.
Knobbe nói: “Chỉ có đàn ông quyết định, chỉ đàn ông có trách nhiệm và chúng tôi muốn điều đó được chia sẻ bởi đàn ông và phụ nữ. Cách tổ chức và quản lý Giáo Hội của phụ nữ sẽ khác với trường hợp chỉ có đàn ông làm”.
Khi được hỏi liệu một vị giáo hoàng trong tương lai có thể là một phụ nữ hay không, một số ít thành viên gật đầu đồng ý nói: “Được chứ. Tại sao không?”
Mặc dù phần lớn thành viên trong phong trào là phụ nữ, Maria 2.0 cũng được một số nam giới ủng hộ - nhiều người trong cuộc biểu tình Fulda là chồng của những người phụ nữ biểu tình.
Mỗi phụ nữ đều có lý do riêng khi tham gia phong trào. Một số, như bà Fromm, là những người vận động lâu năm cho bình đẳng giới tính trong Giáo Hội.
Nhà hoạt động nói chuyện với giọng nhẹ nhàng này sinh năm 1951, trong một gia đình Công Giáo sùng đạo sâu sắc ở Cộng hòa Dân chủ Đức, nơi trước đây theo chủ nghĩa cộng sản và tôn giáo bị đàn áp.
Gia đình cô sau đó đã trốn sang Tây Đức. Năm 20 tuổi, Fromm kết hôn với một cựu linh mục và có ba người con. Hai vợ chồng hiện đã ly hôn.
Fromm nói rằng bà ấy “gần như mất niềm tin” vào những năm 1970 sau khi nghe câu chuyện về những phụ nữ bị các linh mục làm cho có bầu và bị ép đi nước ngoài để phá thai. Nhưng cô vẫn tiếp tục nghiên cứu thần học nữ quyền, và vào những năm 1990, đồng sáng lập nhóm Phụ nữ Vận Động Đòi Phong Chức Linh Mục Toàn cầu.
Hiện bị chẩn đoán mắc bệnh ung thư và hầu như không thể đi lại, Fromm nói: “Tôi không nghĩ mình sẽ sống để chứng kiến sự thay đổi”.
Những người khác, chẳng hạn như Mechthild Exner-Herforth, được truyền cảm hứng để bắt đầu vận động sau này trong cuộc đời.
Người đồng tổ chức 58 tuổi của cuộc biểu tình ở Fulda có một nền giáo dục Công Giáo truyền thống. Sau một sự nghiệp lên rất cao, cô tham gia vào các hoạt động của nhà thờ một lần nữa, lúc đó cô mới bị đánh động bởi sự bất bình đẳng sâu sắc.
Exner-Herforth nói: “Tôi là người phụ nữ đầu tiên trong một đội ngũ quản lý lớn ở cấp độ Âu Châu… và thực sự thích sự tự do có các quyền bình đẳng này. Sau đó, khi tôi già đi, tôi bắt đầu tham gia vào các hoạt động nhà thờ và tôi nghĩ nó sẽ như vậy,” cô cười khúc khích nói thêm.
Thay vào đó, Exner-Herforth trở nên chán ngấy với việc phụ nữ bị nói rằng họ không thể giữ vị trí như nam giới. “Tôi hoàn toàn tin chắc rằng nếu Giáo Hội muốn tồn tại, họ phải thay đổi,” cô nói.
Maria 1.0
Không phải tất cả phụ nữ Công Giáo đều có quan điểm đó. Nhóm Maria 1.0 được thành lập vào năm 2019 như một đối trọng với Maria 2.0. Nhóm nói rằng mục đích của nhóm là “mang lại tiếng nói cho giáo lý Công Giáo.”
Clara Steinbrecher, 23 tuổi, người đứng đầu nhóm Maria 1.0, đã viết trong một cuộc phỏng vấn qua email với CNN: “Chúng tôi tin rằng Đức Maria không cần cập nhật. Thay vào đó, chúng tôi ủng hộ những giáo lý ban đầu của Giáo Hội Công Giáo, là mẹ của chúng tôi.”
Steinbrecher, người đang theo học toán và tâm lý học tại một trường đại học Công Giáo, cho biết nhóm có 3,500 thành viên, chủ yếu ở Đức nhưng cũng trải rộng khắp Áo và Thụy Sĩ.
Cô nói rằng các phương pháp của Maria 2.0, chẳng hạn như tẩy chay các cử hành ở nhà thờ là “gây hoang mang, quấy rối và không có tính chất Kitô Giáo”, và nói thêm rằng “hầu hết nội dung của các sáng kiến là chống Giáo Hội, vì họ muốn thấy những niềm tin không thể thay đổi được phải thay đổi.”
Thay vào đó, Steinbrecher nói “những cải cách thực sự bắt nguồn từ việc nêu đích danh những khiếm khuyết thực sự”, chẳng hạn như “việc đào tạo không hoàn chỉnh các ứng viên cho chức linh mục”.
Về vấn đề lạm dụng tình dục, Steinbrecher cho biết Giáo Hội Công Giáo “đã làm rất nhiều để chống lại lạm dụng tình dục trong hàng ngũ của mình”, nhưng nói thêm rằng “vẫn còn việc phải làm và vết thương cần thời gian để chữa lành.”
Những người biểu tình đa dạng
Ở Fulda, các giám mục đến thăm sẽ ở trong cung điện theo kiến trúc baroque của thị trấn, lối vào của nó được trang điểm với các hàng cây bụi điêu khắc và những bông hoa màu sắc rực rỡ.
Bên ngoài có một cảnh bắt mắt khác. Một tác phẩm điêu khắc khổng lồ về một linh mục đang ngủ gật trên võng treo lơ lửng bởi những cây thánh giá gãy, với dòng chữ: “11 năm không ngừng đối mặt với các trường hợp lạm dụng.”
Tác phẩm điêu khắc là tác phẩm của nghệ sĩ người Đức Jacques Tilly, người có những bức tranh biếm họa kích thước rất lớn về các nhà lãnh đạo thế giới - từ Donald Trump đang xé toạc các thỏa thuận khí hậu đến một con quái vật Boris Johnson nhiều đầu tách Anh quốc ra khỏi Âu Châu. Các tác phẩm điêu khắc thường tô điểm cho các cuộc diễu hành chính trị.
Gần đó, là các nhà vận động thuộc nhóm ủng hộ các nạn nhân bị lạm dụng tình dục đang phát những tờ rơi cho những người qua đường và cố gắng thu hút sự chú ý của các thành viên giáo sĩ khi họ vội vã đi qua.
Jens Windel, một trong những người biểu tình, nói với CNN rằng anh đã bị một linh mục lạm dụng trong khoảng thời gian hai năm, bắt đầu từ khi anh 9 tuổi.
Windel, hiện 47 tuổi, đang nheo mắt nhìn vào buổi trưa nắng chói chang, nói: “Chấn thương không dừng lại, bởi vì sự lạm dụng không có hồi kết. Giáo Hội đã không làm đủ để kết thúc nó.”
Windel đã thành lập một nhóm hỗ trợ cho các nạn nhân bị lạm dụng ở Hildesheim, miền bắc nước Đức, và đến hội nghị của các giám mục ở Fulda hàng năm kể từ năm 2015.
Anh ta hoài nghi những luận điệu của Maria 2.0 về lạm dụng tình dục, vì sợ rằng những người phụ nữ đang “lạm dụng nó cho mục đích của riêng họ”.
Nhưng Windel nói rằng mặc dù phong trào “không liên quan đến lạm dụng tình dục”, nhưng anh ta ủng hộ rộng rãi các mục tiêu của nó, vì anh ta “cảm thấy rằng phụ nữ nên được bình đẳng với nam giới.”
Các nhóm vận động khác coi mục đích của họ là phù hợp hơn với Maria 2.0.
Thomas Pöschl là thành viên của nhóm HuK ủng hộ người đồng tính trong Giáo Hội và đã đến Fulda để tham gia cuộc biểu tình Maria 2.0.
Người đàn ông 60 tuổi cầm biểu ngữ cầu vồng khổng lồ bên cạnh anh chồng Thomas Herold. Họ đã kết hôn trong cái mà họ gọi đùa là “cử hành bị cấm” vào năm 2003 bởi một linh mục xé rào ở Frankfurt, là người ủng hộ sự kết hiệp của họ.
Pöschl nói: “Giáo Hội không thể tiếp tục như vốn có, bởi vì mọi người đang bỏ đi. Giáo Hội đã xa rời cuộc sống của mọi người, đến nỗi họ không còn có thể nói cho mọi người biết phải làm gì”.
Khủng hoảng niềm tin
Mặc dù nhà nước và Giáo Hội chính thức tách biệt ở Đức, nhưng trên thực tế, mọi thứ ít khi tách biệt. Hướng dẫn tôn giáo là một phần trong chương trình giảng dạy ở trường công lập và các Giáo Hội giữ nhiều ghế trong vô số các hội đồng giám sát - từ truyền thanh công cộng đến công đoàn.
Nhưng Giáo Hội ngày càng bị coi là “một thể chế độc tài, lỗi thời,” Detlef Pollack, giáo sư xã hội học tôn giáo tại Đại học Münster, nói. “Và đó cũng là một lý do tại sao mọi người bỏ đi.”
Thuế Giáo Hội tại Đức - lên tới từ 8% đến 9% trên mức thuế thu nhập của các thành viên - là một lý do khác.
Vào cuối năm 2019, những người Công Giáo Đức đã khởi động dự án Tiến Trình Công Nghị với nỗ lực khôi phục niềm tin vào Giáo Hội. Nó liên quan đến hàng trăm thành viên giáo dân, học giả, giáo sĩ và giám mục tranh luận về những chủ đề cấm kỵ đối với nhiều người - bao gồm loại bỏ luật độc thân linh mục và cho phép phụ nữ đóng những vai trò lớn hơn trong đời sống Giáo Hội.
Dự án sẽ kết thúc vào năm 2023, mặc dù kết quả của nó được trấn an là sẽ không thay đổi giáo lý Công Giáo.
Tuy nhiên, những cuộc tranh luận xung quanh việc hiện đại hóa Giáo Hội Đức đã thu hút sự chỉ trích từ Vatican. Một số quan chức cấp cao nhất của Vatican, bao gồm cả Đức Thánh Cha Phanxicô, đã bày tỏ lo ngại rằng Tiến Trình Công Nghị có thể dẫn đến sự chia rẽ lớn hơn trong Giáo Hội.
Pollack nói: “Các giáo sĩ Đức chắc chắn là người tự do hơn các linh mục Công Giáo ở Phi Châu hoặc Đông Âu,” nói thêm rằng họ đặt ra “một thách thức đối với Vatican”.
Đầu tháng này, Đức Thánh Cha Phanxicô đã khởi động một cuộc tham vấn trên toàn thế giới kéo dài hai năm về định hướng tương lai của Giáo Hội - một động thái được những người theo chủ nghĩa cải cách hoan nghênh và bị những người bảo thủ chỉ trích, những người lo ngại tiến trình này sẽ phá hoại cấu trúc của Giáo Hội.
Hiện tại, các yêu cầu của Maria 2.0 về quyền bình đẳng đang được thảo luận như một phần của dự án Tiến Trình Công Nghị, Matthias Kopp, phát ngôn viên của Hội đồng Giám mục Đức, nói với CNN.
Khi được hỏi liệu đã làm đủ để chống lại nạn lạm dụng tình dục trong Giáo Hội hay chưa, Kopp nói thêm: “Chúng tôi đang làm việc. Chúng tôi đã làm được nhiều điều và chúng tôi phải tiếp tục trong việc này”.
Trở lại Fulda, những người biểu tình gấp các biểu ngữ của họ và đóng gói các cây thánh giá bằng các tông màu hồng của họ, sẵn sàng cho cuộc biểu tình tiếp theo. Trận chiến của họ còn lâu mới kết thúc.
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Trang thông tin điện tử để tìm hiểu về Đạo Công Giáo.Mong rằng qua trang Tin Vui Việt này sẽ giúp Quý Vị hiểu hơn về đời sống đạo.Nguyện xin Chúa Thánh Thần luôn tác động để mỗi người nhận ra Thiên Chúa là Chân, Thiện, Mỹ.bbttinvui