Câu chuyện giáo phận Vinh: Sự Thật Giải Phóng Chúng Ta. GH phản đối chính sách của Israel tại Gaza

“Không hề có an ninh nào được xây dựng trên oán ghét. Công lý cho nhân dân Palestine, cũng như an ninh cho nhân dân Israel, chỉ có thể đạt được nhờ sự nhìn nhận nhau, tôn trọng các quyền căn bản và ý chí đối thoại với nhau”.

Trên đây là ý tưởng nòng cốt trong lời kêu gọi toàn quốc, mang chữ ký của ba vị lãnh đạo các cộng đồng tôn giáo tại Ý: Đức Hồng Y Matteo Zuppi, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ý, Rabbi Noemi Di Segni, Chủ tịch Liên hiệp các cộng đồng Do thái Ý, ông Yassine Lafram, Chủ tịch Liên hiệp các cộng đồng Hồi giáo tại Ý, cùng với bốn vị khác đại diện cho các tổ chức Do thái và Hồi giáo tại nước này, như ông Naim Nasrollah, Chủ tịch Đền thờ Hồi giáo ở Roma.

Lời kêu gọi chung nảy sinh từ sự cấp thiết cần hỗ trợ bất kỳ sáng kiến nào nhắm gặp gỡ nhau để ngăn chặn sự oán ghét, bảo tồn sự sống chung, thanh tẩy ngôn ngữ và xây dựng hòa bình. Trong lời kêu gọi, các vị đại diện ba tôn giáo tố giác những tuyên truyền xấu xa, việc khai thác sự thơ ngây và bản năng tạo nên một cản trở việc phân định sáng suốt và tầm thường hóa cảm thức sâu xa của nhân tính chúng ta, xúi giục sự chống đối nhau, nhưng chẳng bao giờ khuyến khích làm điều thiện”.

Lời kêu gọi chung được gửi tất các tín hữu và công dân Ý: “Võ khí hãy im tiếng! Hãy ngưng các cuộc hành quân tại Gaza và việc phóng hỏa tiễn vào Israel. Hãy trả tự do cho các con tin và trả lại thi hài của họ. Hãy chấm dứt nạn đói của dân chúng ở Gaza và bảo đảm việc chữa trị cho những người bị thương”.

2. Hội đồng Liên Ukraine các Giáo hội xin Đức Thánh Cha cứu giúp

Hội đồng Liên Ukraine các Giáo hội Kitô và các Tổ chức tôn giáo đã gửi thư xin Đức Thánh Cha Lêô XIV tiếp tục dấn thân nhân đạo để tất cả các tù binh và dân sự Ukraine, đang bị Nga giam cầm, được trở về về nhà.

Trong thư, Hội đồng đặc biệt nhắc đến các chiến binh thuộc Tiểu đoàn “Azov” đã bảo vệ thành phố cảng Mariupol, các bác sĩ quân y, các đại diện của các Giáo hội, những người dân Tatari ở bán đảo Crimea, các ký giả và đặc biệt là các trẻ em Ukraine bị đưa sang Nga.

Sứ điệp được Văn phòng Đức Tổng Giám Mục Trưởng của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương ở Roma phổ biến hôm 27 tháng Tám vừa qua, có đoạn viết: “Từ hơn ba năm rưỡi, Ukraine đang chịu một cuộc chiến rộng lớn do Liên bang Nga khởi động. Nhân dân Ukraine phải chịu tổn hại rất lớn về nhân mạng, các thành thị và làng mạc bị tàn phá, sự phát lưu và cưỡng cách các trẻ em Ukraine phải di chuyển. Đây thực là một trong những thảm hoạt trầm trọng nhất về nhân đạo ở Âu châu, từ sau Thế chiến thứ hai. Một trong những vết thương đau đớn nhất vẫn là sự cầm giữ hàng ngàn tù binh chiến tranh và các con tin thường dân ở Ukraine”.

Hội đồng Liên Ukraine các Giáo hội cũng khẳng định rằng điều đặc biệt bi thảm đối với xã hội Ukraine là vấn đề các trẻ em bị bắt đưa sang Nga. Tại đây, nhiều trẻ em bị giữ trong các viện đặc biệt và lớn lên trong một môi trường thù nghịch với căn tính dân tộc và quốc Ukraine”.

Hội đồng bày tỏ lòng biết ơn đối với Đức Thánh Cha Lêô vì lập trường trước sau như một của ngài trong việc bảo vệ một nền hòa bình công chính, ủng hộ cuộc ngưng tấn công võ trang của Nga chống Ukraine, và những cố gắng đã được thực hiện để đương đầu với những hậu quả của chiến tranh về mặt nhân đạo.

3. Đức Hồng Y Pizzaballa lên án chính sách của Israel tại Gaza

Đức Hồng Y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công Giáo Latinh ở Giêrusalem, gọi chính sách của Israel bắt dân chúng Gaza phải tản cư đi nơi khác là điều vô luân và trái ngược với các hiệp ước quốc tế.

Lên tiếng tại nhà thờ Carmine, Đức Mẹ Cát Minh, ở thành phố Pavia, bắc Ý, Đức Hồng Y nói: “Tình trạng dân chúng đang sống hiện nay ở Gaza rất trầm trọng: phía nam Gaza City hầu như đã bị tàn phá bình địa và phía bắc của thành này thì bị phá hủy 80%. Thiếu lương thực khắp nơi. Ngoài ra, từ ba năm nay các trẻ em không được cắp sách đến trường, và không ai nói tới tình trạng này. Thuốc men cũng không được đưa tới Gaza: không có thuốc kháng sinh nên rất khó chữa trị những người bị thương. Nhiều người sống dưới các lều, không có gì cả, không có đời sống riêng tư.”

Cuộc gặp gỡ vừa nói do Giáo phận Pavia cùng với Caritas tổ chức, với mục đích cổ võ một sáng kiến liên đới, để nâng đỡ dân chúng tại Gaza. Cuộc quyên góp trong dịp này đã được hơn 120.000 Euro.

Lẽ ra, Đức Hồng Y Pizzaballa có mặt tại Pavia, để chủ sự thánh lễ bế mạc mừng kính thánh Augustinô, kính vào ngày 28 tháng Tám vừa qua, Pavia là nơi có mộ của thánh nhân. Tuy nhiên, vì tình hình Trung Đông trở nên trầm trọng hơn, nên Đức Hồng Y không đến được.

Theo báo “Il Ticino”, xuất bản tại vùng Thụy SĩÝ, Đức Hồng Y Pizzaballa cho biết: “Dân chúng ở Gaza cảm thấy bị mất hút, không có chiến lược gì để thoát khỏi thảm trạng hiện nay. Người ta muốn tiêu diệt Hamas: nhưng cùng lắm, họ chỉ có thể tiêu diệt giới lãnh đạo nhóm này, chứ không thể tiêu diệt ý thức hệ hỗ trợ cho Hamas. Cưỡng bách dân chúng di tản khỏi Gaza như hiện nay, đó thực là điều vô luân và trái ngược với các hiệp ước quốc tế. Tình trạng này ảnh hưởng rất nhiều đến đời sống dân chúng.”

Đức Hồng Y Pizzaballa kể rằng: “Từ đầu chiến tranh đến nay, tôi đã đến Gaza ba lần và lần chót phức tạp hơn; dân chúng, với thời gian, đã mất hy vọng, họ mất định hướng. Đối với tôi và cộng đoàn của tôi, điều quan trọng là có một cái nhìn đức tin về những gì đang xảy ra, ta không thể chỉ giới hạn vào những tin tức thời sự. Sự kết thúc chiến tranh sẽ không phải là kết thúc xung đột: chúng ta phải làm tất cả những gì có thể để làm cho dân chúng còn sinh động.”

Đức Cha Corrado Sanguinetti, Giám mục Giáo phận Pavia, đã cám ơn Đức Hồng Y Pizzaballa vì đã tham luận trong cuộc gặp gỡ trực tuyến với sự tham dự của đông đảo các tín hữu ngồi chật nhà thờ và hàng ngàn người khác theo dõi qua kênh YouTube của Giáo phận Pavia, ở mạn nam thành phố Milano.

4. Tiến sĩ George Weigel: Thời đại tử đạo của chúng ta

Tiến sĩ George Weigel là thành viên cao cấp của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công cộng Washington, và là người viết tiểu sử Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Ông vừa có bài viết nhan đề “Our Age of Martyrdom”, nghĩa là “Thời đại tử đạo của chúng ta”.

Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.

Robert Royal và tôi đã là bạn bè, đồng nghiệp và đồng mưu trong gần bốn thập niên.

Tiến sĩ Royal là một nhà ngôn ngữ học tài năng, một học giả nghiêm chỉnh về Dante, và là một người am hiểu sâu sắc về đời sống trí thức Công Giáo hiện đại. Nhiều năm nay, ông đã biên tập The Catholic Thing, một trong số ít trang web Công Giáo mà tôi không ngần ngại giới thiệu. Và vào hàng chục buổi tối mùa hè tuyệt vời, trong những ngày trước sự kiện 11/9, khi Washington chưa phải là một trại lính, chúng tôi đã cùng đội bóng mềm của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công Cộng, chơi trên National Mall với Đài tưởng niệm Washington ở sân giữa.

Chắc chắn rồi, Bob Royal là một ủng hộ viên cuồng nhiệt của đội New York Yankees và New York Giants, điều này bình thường sẽ làm cho tôi không thể quý mến ông ấy. Nhưng ông ấy đã được tôi bao dung cả đời khi, chỉ mười giây sau pha “bắt mũ” thần kỳ của David Tyree, mở đường cho chiến thắng của Giants tại Super Bowl XLII, ông ấy đã trở thành Ê-li-sê và gửi cho tôi một tin nhắn với nội dung: “Có Chúa ở Israel!”

Trước thềm Đại Năm Thánh 2000, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã thành lập một Ủy ban về các Tân Tử Đạo. Báo cáo của Ủy ban này cho thấy số lượng Kitô hữu bị giết vì odium fidei, tức là lòng căm thù đức tin trong thế kỷ XX nhiều hơn tổng số Kitô hữu bị giết trong mười chín thế kỷ trước đó cộng lại. Đức Giáo Hoàng biết rằng, các cuộc tử đạo không chỉ giới hạn trong quá khứ xa xôi và trong kho lưu trữ Hollywood, nơi những bộ phim như The Robe (Áo choàng) và Demetrius and the Gladiators (Đê-mê-tri-ô và các Đấu sĩ) phủ đầy bụi bặm. Các vị tử đạo hiện diện khắp nơi xung quanh chúng ta ngày nay. Đức Gioan Phaolô II hy vọng rằng việc ghi nhận các vị tử đạo của thời đại chúng ta sẽ củng cố đức tin của người Công Giáo khi chúng ta kỷ niệm hai ngàn năm Chúa Nhập Thể.

Bob Royal đã có đóng góp to lớn vào việc thực hiện niềm hy vọng đó với cuốn sách của ông, nhan đề “Các Vị Tử Đạo Công Giáo Của Thế Kỷ 20: Một Lịch Sử Thế Giới Toàn Diện”, được dịch ra nhiều thứ tiếng. Ở đó, độc giả không chỉ gặp những nhân vật nổi tiếng như Thánh Teresa Benedicta Thánh giá hay Edith Stein, và Thánh Maximilian Kolbe, mà còn gặp các vị tử đạo của Nội chiến Tây Ban Nha, các vị tử đạo đã chết trong thời kỳ cộng sản đô hộ Trung và Đông Âu, các vị tử đạo trên mảnh đất Trung Quốc theo chủ nghĩa Mao và các vị tử đạo trong cuộc nổi dậy Cristero ở Mễ Tây Cơ (bao gồm cả vị linh mục Dòng Tên hoạt động ngầm cao quý, là Chân phước Miguel Pro, người có thể là vị tử đạo đầu tiên trong lịch sử được chụp ảnh vào thời điểm ngài qua đời, khi ngài hét lên “Viva Cristo Rey!” – Vạn Tuế Chúa Kitô Vua - khi những viên đạn của đội xử bắn lao về phía ngài.

Không có lục địa nào, và không có thập niên nào mà không có những vị tử đạo của thế kỷ 20, và cuốn sách của Tiến sĩ Royal vẫn là chuẩn mực vàng cho những ai muốn tìm hiểu và học hỏi từ câu chuyện về chủ nghĩa anh hùng của các tín hữu Kitô.

Giờ đây, Robert Royal tiếp tục chứng kiến những nhân chứng với cuốn sách “Những Vị Tử Đạo Của Thiên Niên Kỷ Mới: Cuộc Đàn Áp Toàn Cầu Đối Với Kitô Hữu Trong Thế Kỷ 21”. Một lần nữa, ông đi khắp thế giới, phác họa những hành vi tàn ác đối với Kitô hữu ở Mỹ Latinh, Trung Đông, Phi Châu, Á Châu, và vâng, cả ở phương Tây, nơi những kẻ Hồi giáo cực đoan nhắm vào người Công Giáo và những người Kitô hữu khác chỉ vì họ là Kitô hữu.

Chương đầy mầu sắc của ông, “Các vị tử đạo Trắng (và Đỏ) ở Trung Quốc Đỏ”, nên được yêu cầu đọc tại Phủ Quốc vụ khanh Vatican khi, hy vọng rằng, một sự đánh giá lại toàn diện về chính sách Trung Quốc của vị giáo hoàng cuối cùng được thực hiện. Bob Royal đủ kinh nghiệm và đủ khôn ngoan để biết rằng không có câu trả lời dễ dàng nào ở Trung Quốc, nơi ranh giới có thể dễ dàng bị xâm phạm giữa Hiệp hội Công Giáo Yêu nước được chế độ chấp thuận và Giáo hội thầm lặng. Nhưng ông cũng biết, như các nhà ngoại giao Vatican nên biết, rằng Tập Cận Bình không quan tâm đến việc chiều theo Giáo Hội Công Giáo, mà là phá hủy Giáo Hội thông qua một quá trình “Hán hóa” làm trống rỗng đức tin Công Giáo khỏi nội dung Kitô giáo của Giáo Hội. Bất kỳ ai nghi ngờ điều đó nên tham khảo ý kiến của Đức Hồng Y đáng kính Giuse Trần Nhật Quân—hoặc suy ngẫm về lời chứng của Jimmy Lai, người hiện đã trải qua hơn 1.600 ngày biệt giam tại Nhà tù Stanley ở Hương Cảng.

Lời Xin Vâng của Đức Trinh Nữ Maria – “Xin hãy làm cho tôi như Thánh Thiên Thần truyền” – đã đặt ra khuôn mẫu cơ bản cho mọi môn đệ Kitô giáo; các vị tử đạo đã minh chứng khuôn mẫu đó ở mức độ cao quý nhất. Bởi vì sự hy sinh bản thân của họ là điều gần gũi nhất mà con người có thể đạt được với hy lễ cứu chuộc của Chúa Kitô, Đấng, vâng phục thánh ý Chúa Cha, đã phó mình cho cái chết và qua đó mặc khải Sự Phục Sinh – và định mệnh mà Thiên Chúa đã tạo dựng chúng ta, đó là sự sống vĩnh cửu trong ánh sáng và tình yêu của Ba Ngôi.

Vì đã nhắc nhở chúng ta về điều này, Bob Royal đã nhận được sự biết ơn của Giáo hội thế giới.

Ngay cả khi anh ta là một người hâm mộ Yankees.

---

Source:First Things

Our Age of Martyrdom