Xem phản hồi
Gửi phản hồiTin Vui Việt
Trang thông tin điện tử để tìm hiểu về Đạo Công Giáo.Mong rằng qua trang Tin Vui Việt này sẽ giúp Quý Vị hiểu hơn về đời sống đạo.Nguyện xin Chúa Thánh Thần luôn tác động để mỗi người nhận ra Thiên Chúa là Chân, Thiện, Mỹ.bbttinvui
10:52 EST Thứ ba, 20/01/2026
•Menu
•Thống kê truy cập
Đang truy cập :
40
Hôm nay :
4614
Tháng hiện tại
: 220710
Tổng lượt truy cập : 33798079
»
Tin Tức
»
Tin Tức
»
Tôn Giáo
Vatican: Phụng Vụ huy hoàng lễ Dầu Thứ Năm Tuần Thánh. Tâm tình ĐTC gởi các linh mục toàn thế giới
Thứ sáu - 18/04/2025 17:46
Tin Giáo Hội
Trong thánh lễ dầu các linh mục lặp lại những lời hứa các ngài đã tuyên thệ khi thụ phong linh mục. Sau đó, các loại dầu được làm phép để dùng trong suốt năm khi thực hiện các Bí Tích Rửa Tội, Thêm Sức, Phong Chức Linh Mục, và Bí tích Xức Dầu.
Tài liệu chính về việc cử hành các ngày lễ trong Tuần Thánh và lễ Phục sinh, có tên là Paschales Solemnitatis, cho biết như sau:
Trong thánh lễ dầu vị giám mục bản quyền đồng tế với các linh mục của mình và trong thánh lễ đó các loại dầu được thánh hiến và làm phép, biểu lộ sự hiệp thông của các linh mục với giám mục của mình trong cùng chức tư tế và thừa tác của Chúa Kitô.
Các linh mục đồng tế với giám mục của mình đến từ các phần khác nhau của giáo phận, thể hiện trong thánh lễ làm phép dầu chứng tá và sự cộng tác của các ngài, cũng như trong thừa tác vụ hàng ngày rằng các ngài là những người giúp đỡ và cố vấn cho vị giám mục trong việc chăm sóc đoàn chiên Chúa.
Bài Giảng của Đức Thánh Cha
Kính gửi các giám mục và linh mục,
Anh chị em thân mến!
“Đấng là Alpha và Ômêga, là Nguyên Thủy và Cùng Đích, Đấng hiện hữu, Đấng đã có và Đấng sẽ đến, Đấng Toàn năng” (Khải Huyền 1:8), chính là Chúa Giêsu. Ngài cũng chính là Chúa Giêsu mà thánh sử Luca giới thiệu với chúng ta trong hội đường Nagiarét, giữa những người đã biết Người từ khi Người còn là một đứa trẻ, và giờ đây kinh ngạc về Người. Khải Huyền — “ngày tận thế” — diễn ra trong giới hạn của thời gian và không gian: nó có xác thịt làm điểm tựa, nâng đỡ hy vọng của chúng ta. Xác thịt của Chúa Giêsu là xác thịt của chúng ta. Sách cuối cùng của Kinh Thánh nói về hy vọng này. Nó đề cập đến niềm hy vọng ấy một cách phi thường, bằng cách xua tan mọi nỗi sợ hãi về ngày tận thế dưới ánh sáng của tình yêu bị đóng đinh. Trong Chúa Giêsu, cuốn sách lịch sử được mở ra và có thể được đọc.
Chúng ta, những linh mục, có lịch sử riêng của mình. Vào Thứ Năm Tuần Thánh, khi chúng ta lập lại lời hứa khi thụ phong, chúng ta tuyên xưng rằng chúng ta chỉ có thể đọc lịch sử đó dưới ánh sáng của Chúa Giêsu thành Nagiarét. Chúa Giêsu, “Đấng yêu thương chúng ta và giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi bằng máu của Người” (Kh 1:5) mở cuộn sách cuộc đời chúng ta và dạy chúng ta tìm ra những đoạn văn tiết lộ ý nghĩa và sứ mệnh của nó. Nếu chúng ta để Người dạy chúng ta, thì sứ vụ của chúng ta sẽ trở thành sứ vụ của hy vọng, bởi vì trong mỗi câu chuyện của chúng ta, Thiên Chúa mở ra một năm thánh: đó là một thời gian và một ốc đảo ân sủng. Chúng ta hãy tự hỏi: Tôi có đang học cách đọc câu chuyện cuộc đời mình không? Hay tôi sợ phải làm như vậy?
Chúng ta hy vọng rằng toàn thể dân tộc tìm thấy sự tươi mới khi năm thánh bắt đầu trong cuộc sống của chúng ta: không chỉ một lần sau mỗi 25 năm, mà trong sự gần gũi hàng ngày của các linh mục với dân của mình, nơi những lời tiên tri về công lý và hòa bình được ứng nghiệm. Chúa Giêsu đã “làm cho chúng ta trở thành vương quốc và hàng tư tế để phụng sự Thiên Chúa là Cha của Người” (Kh 1:6): vương quốc như vậy là dân của Thiên Chúa. Vương quốc của các linh mục này không giống như một giáo sĩ. “Chúng ta” mà Chúa Giêsu định hình là một dân tộc mà chúng ta không thể nhìn thấy ranh giới của họ, nơi những bức tường và rào cản sụp đổ. Đấng nói với chúng ta, “Này, Ta làm cho mọi sự nên mới” (Kh 21:5), đã xé bức màn của Đền thờ và đã chuẩn bị cho nhân loại một thành phố vườn, thành Giêrusalem mới với các cổng luôn mở (x. Kh 21:25). Đó là cách Chúa Giêsu “đọc”, và dạy chúng ta đọc, chức tư tế thừa tác: như một sự phục vụ tinh khiết cho dân tư tế, những người sẽ sớm sống trong một thành phố không cần đền thờ.
Đối với chúng ta là các linh mục, Năm Thánh như vậy tượng trưng cho một lời triệu tập cụ thể cho một khởi đầu mới trên con đường hoán cải của chúng ta. Là những người hành hương trong hy vọng, chúng ta được kêu gọi từ bỏ chủ nghĩa giáo sĩ và trở thành sứ giả của hy vọng. Tất nhiên, nếu Chúa Giêsu là là Nguyên Thủy và Cùng Đích của cuộc sống chúng ta, thì chúng ta cũng có thể gặp phải sự bất đồng mà Người đã trải qua ở Nagiarét. Người chăn chiên yêu thương dân mình không tìm kiếm sự đồng thuận và chấp thuận bằng mọi giá. Tuy nhiên, lòng trung thành của tình yêu thay đổi trái tim. Người nghèo là những người đầu tiên nhìn thấy điều này, nhưng dần dần nó làm xáo trộn và thu hút cả những người khác nữa. “Kìa, Người ngự đến giữa đám mây. Ai nấy sẽ thấy Người, cả những kẻ đã đâm Người. Mọi dân trên mặt đất sẽ đấm ngực than khóc khi thấy Người. Đúng thế! Amen!” (Khải Huyền 1:7).
Chúng ta tụ họp ở đây, anh em thân mến, để thực hiện và lặp lại tiếng “Amen” của riêng mình. Đó là lời tuyên xưng đức tin của toàn thể dân Chúa: “Vâng, đúng như vậy, vững chắc như đá!” Cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu, mà chúng ta sắp được sống lại, là đất vững chắc nuôi dưỡng Giáo hội và, qua Giáo hội, nuôi dưỡng chức thánh linh mục của chúng ta. Và đây là loại đất nào? Loại đất mùn nào cho phép chúng ta không chỉ tồn tại mà còn phát triển? Để hiểu điều này, chúng ta cần trở về Nagiarét, như Thánh Charles de Foucauld đã nhận ra một cách rất tinh tế.
“Khi đến Nagiarét, là nơi Người sinh trưởng. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sabát, và đứng lên đọc Sách Thánh” (Lc 4:16). Ở đây, chúng ta thấy ít nhất hai “thói quen” của Chúa Giêsu: đó là thường xuyên đến hội đường và đọc sách. Cuộc sống của chúng ta được duy trì bởi những thói quen tốt. Chúng có thể trở thành thói quen, nhưng chúng cho thấy trái tim chúng ta hướng về đâu. Trái tim của Chúa Giêsu yêu lời Chúa: ở tuổi mười hai, điều đó đã rõ ràng, và giờ đây, khi đã trưởng thành, Kinh thánh là nhà của Người. Đó là cùng một loại đất, mùn quan trọng, mà chúng ta tìm thấy, khi chúng ta trở thành môn đệ của Người. “Và người ta trao cho Người cuộn sách tiên tri Isaia. Người mở cuộn sách ra và tìm thấy chỗ đó” (Lc 4:17). Chúa Giêsu biết Người đang tìm kiếm điều gì. Nghi lễ của hội đường cho phép điều này: sau khi đọc Torah, mỗi giáo sĩ Do Thái có thể đọc những lời tiên tri để áp dụng thông điệp vào cuộc sống của những người đang lắng nghe. Nhưng còn nhiều điều hơn thế nữa ở đây: Chúa Giêsu đã chọn đọc trang cuộc đời của chính Người. Đó là điều mà Luca muốn nói với chúng ta: trong số nhiều lời tiên tri, Chúa Giêsu đã chọn lời Người sẽ thực hiện.
Các linh mục thân mến, mỗi người chúng ta đều có một lời để thực hiện. Mỗi người chúng ta đều có mối quan hệ lâu dài với lời Chúa. Chúng ta chỉ phục vụ người khác khi Kinh thánh là ngôi nhà đầu tiên của chúng ta. Trong đó, mỗi người chúng ta đều có một số trang chạm đến chúng ta nhiều hơn những trang khác. Điều đó thật đẹp và quan trọng! Chúng ta cũng giúp người khác tìm thấy những trang chạm đến cuộc sống của họ: chẳng hạn như những cặp ta7n hôn trong ngày cưới, khi họ chọn bài đọc cho đám cưới của mình; hoặc những người đang đau buồn và tìm kiếm những đoạn văn để giao phó một người thân yêu đã qua đời cho lòng thương xót của Chúa và lời cầu nguyện của cộng đồng. Có một trang cho một ơn gọi, thường là ở đầu mỗi hành trình của chúng ta. Bất cứ khi nào chúng ta đọc trang này, Chúa vẫn gọi chúng ta, chỉ cần chúng ta trân trọng nó và không để tình yêu của chúng ta trở nên lạnh nhạt.
Đối với mỗi người chúng ta, trang sách mà Chúa Giêsu chọn có một ý nghĩa riêng. Chúng ta theo Người, và vì lý do đó, sứ mệnh của Người liên quan trực tiếp đến chúng ta. “Người mở ra, gặp đoạn chép rằng:
Thần Khí Chúa ngự trên tôi,
vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi,
để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn.
Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha,
cho người mù biết họ được sáng mắt,
trả lại tự do cho người bị áp bức,
công bố một năm hồng ân của Chúa.
Đức Giêsu cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường, rồi ngồi xuống.” (Lc 4:17-20).
Giờ đây, mọi ánh mắt đều đổ dồn về Chúa Giêsu. Người vừa mới công bố Năm Thánh. Người đã làm như vậy, không phải như một người nói về người khác mà là về chính mình. Người nói: “Thánh Linh của Chúa ngự trên tôi”, như một người biết Thánh Linh mà Người nói đến. Thật vậy, Người nói thêm: “Hôm nay, lời Kinh Thánh này đã được ứng nghiệm trong tai anh em”. Đây là điều thiêng liêng: Lời trở thành hiện thực. Các sự kiện giờ đây lên tiếng; các lời đã được ứng nghiệm. Một điều gì đó mới mẻ và mạnh mẽ đang xảy ra. “Này, Ta làm mới lại mọi sự”. Không có ân sủng, không có Đấng Messiah, nếu những lời hứa vẫn là lời hứa, nếu chúng không trở thành hiện thực ở dưới thế này. Nhưng, mọi thứ giờ đây đã thay đổi.
Bây giờ chúng ta cầu xin cùng một Thánh Thần này trên chức linh mục của chúng ta. Chúng ta đã nhận được Thánh Thần đó, Thánh Thần của Chúa Giêsu, và Người tiếp tục là nhân vật chính thầm lặng trong công việc phục vụ của chúng ta. Mọi người cảm thấy hơi thở của Người khi lời nói của chúng ta trở thành hiện thực trong cuộc sống của chúng ta. Người nghèo trước hết là những người khác, trẻ em, thanh thiếu niên, phụ nữ, nhưng cũng là bất kỳ ai đã bị tổn thương trong trải nghiệm của họ về Giáo hội: tất cả những người này đều có “cảm giác” về sự hiện diện của Chúa Thánh Thần; họ có thể phân biệt Người với các hồn phách thế gian, họ nhận ra Người trong sự hội tụ của những gì chúng ta nói và những gì chúng ta làm. Chúng ta có thể trở thành một lời tiên tri được ứng nghiệm, và đây là điều gì đó tuyệt đẹp! Dầu thánh mà chúng ta thánh hiến hôm nay niêm phong mầu nhiệm biến đổi này đang hoạt động trong các giai đoạn khác nhau của đời sống Kitô hữu. Vì vậy, hãy cẩn thận, đừng bao giờ nản lòng, vì tất cả đều là công trình của Chúa. Vì vậy, hãy tin! Hãy tin rằng Chúa đã không phạm sai lầm với tôi! Chúa không bao giờ phạm sai lầm. Chúng ta hãy luôn ghi nhớ những lời được nói trong lễ thụ phong của chúng ta: “Xin Thiên Chúa, Đấng đã khởi đầu công việc tốt lành trong anh em, hoàn thành nó.” Người đã làm như vậy.
Đó là công trình của Thiên Chúa, không phải của chúng ta: là mang tin mừng đến cho người nghèo, giải thoát cho tù nhân, thị lực cho người mù và giải thoát cho người bị áp bức. Nếu Chúa Giêsu đã từng tìm thấy đoạn văn này trong cuộn sách, thì ngày nay Người vẫn tiếp tục đọc nó trong câu chuyện cuộc đời của mỗi người chúng ta. Trước hết và quan trọng nhất, bởi vì cho đến ngày cuối cùng của chúng ta, Người vẫn nói tiếp với chúng ta tin mừng, giải thoát chúng ta khỏi nhà tù, mở mắt chúng ta và nâng gánh nặng khỏi vai chúng ta. Tuy nhiên, cũng bởi vì bằng cách kêu gọi chúng ta chia sẻ sứ mệnh của Người và ban cho chúng ta một phần trong cuộc sống của Người một cách bí tích, Người giải thoát những người khác thông qua chúng ta, thường là chúng ta thậm chí không biết điều đó. Chức tư tế của chúng ta trở thành một thừa tác vụ hồng ân, giống như thừa tác vụ của Người, được hoàn thành mà không có sự phô trương nhưng thông qua một lòng sùng kính không phô trương, nhưng triệt để và không đòi hỏi. Đó là Vương quốc của Thiên Chúa, vương quốc được kể lại trong các dụ ngôn, hiệu quả và kín đáo như men, im lặng như hạt giống. Đã bao nhiêu lần những người bé nhỏ nhận ra điều đó nơi chúng ta? Và chúng ta có thể nói lời tạ ơn không?
Chỉ có Chúa mới biết mùa gặt sẽ bội thu như thế nào. Chúng ta, những người làm công, trải nghiệm sự vất vả và niềm vui của mùa gặt. Chúng ta sống sau Chúa Kitô, trong thời đại cứu thế. Sự tuyệt vọng không có chỗ, mà đúng hơn là sự đền bù và tha thứ các khoản nợ; sự phân phối lại trách nhiệm và nguồn lực. Đây là điều mà dân Chúa mong đợi. Họ muốn chia sẻ điều này và, nhờ Bí tích Rửa tội, họ là một dân tư tế vĩ đại. Các loại dầu mà chúng ta thánh hiến trong cử hành long trọng này là để dành cho niềm an ủi và niềm vui trông chờ Đấng Messia của họ.
Cánh đồng là thế giới. Ngôi nhà chung của chúng ta, bị tổn thương quá nhiều, và tình huynh đệ nhân loại, thường bị chối bỏ nhưng không thể xóa nhòa, kêu gọi chúng ta đứng về một phía. Mùa gặt của Chúa là dành cho tất cả mọi người: một cánh đồng tươi tốt, sinh hoa kết trái gấp trăm lần so với số hạt giống được gieo. Mong rằng niềm vui của Vương quốc, đền đáp mọi nỗ lực của chúng ta, thúc đẩy chúng ta trong sứ mệnh của mình. Mỗi người nông dân đều biết những mùa mà dường như không có gì phát triển. Cũng có những lúc như thế này trong cuộc sống của chúng ta. Chính Chúa là Đấng ban sự phát triển và xức dầu cho các tôi tớ của Người bằng dầu vui mừng.
Các tín hữu thân mến, dân tộc của niềm hy vọng, hãy cầu nguyện hôm nay cho niềm vui của các linh mục. Xin cho tất cả anh chị em trải nghiệm được sự giải thoát mà Kinh thánh đã hứa và được nuôi dưỡng bằng các bí tích. Nhiều nỗi sợ hãi có thể ẩn náu trong chúng ta và những bất công khủng khiếp bao quanh chúng ta, nhưng một thế giới mới đã được sinh ra. Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đã ban cho chúng ta Con của Người, Chúa Giêsu. Người đổ dầu thơm lên vết thương của chúng ta và lau khô nước mắt của chúng ta. “Kìa! Người ngự đến giữa đám mây” (Kh 1:7). Vương quốc và vinh quang của Người là của Người đến muôn đời. Amen.
Source:Dicastero per la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana HOMILY OF HIS HOLINESS POPE FRANCIS READ BY CARDINAL DOMENICO CALCAGNO
Tài liệu chính về việc cử hành các ngày lễ trong Tuần Thánh và lễ Phục sinh, có tên là Paschales Solemnitatis, cho biết như sau:
Trong thánh lễ dầu vị giám mục bản quyền đồng tế với các linh mục của mình và trong thánh lễ đó các loại dầu được thánh hiến và làm phép, biểu lộ sự hiệp thông của các linh mục với giám mục của mình trong cùng chức tư tế và thừa tác của Chúa Kitô.
Các linh mục đồng tế với giám mục của mình đến từ các phần khác nhau của giáo phận, thể hiện trong thánh lễ làm phép dầu chứng tá và sự cộng tác của các ngài, cũng như trong thừa tác vụ hàng ngày rằng các ngài là những người giúp đỡ và cố vấn cho vị giám mục trong việc chăm sóc đoàn chiên Chúa.
Bài Giảng của Đức Thánh Cha
Kính gửi các giám mục và linh mục,
Anh chị em thân mến!
“Đấng là Alpha và Ômêga, là Nguyên Thủy và Cùng Đích, Đấng hiện hữu, Đấng đã có và Đấng sẽ đến, Đấng Toàn năng” (Khải Huyền 1:8), chính là Chúa Giêsu. Ngài cũng chính là Chúa Giêsu mà thánh sử Luca giới thiệu với chúng ta trong hội đường Nagiarét, giữa những người đã biết Người từ khi Người còn là một đứa trẻ, và giờ đây kinh ngạc về Người. Khải Huyền — “ngày tận thế” — diễn ra trong giới hạn của thời gian và không gian: nó có xác thịt làm điểm tựa, nâng đỡ hy vọng của chúng ta. Xác thịt của Chúa Giêsu là xác thịt của chúng ta. Sách cuối cùng của Kinh Thánh nói về hy vọng này. Nó đề cập đến niềm hy vọng ấy một cách phi thường, bằng cách xua tan mọi nỗi sợ hãi về ngày tận thế dưới ánh sáng của tình yêu bị đóng đinh. Trong Chúa Giêsu, cuốn sách lịch sử được mở ra và có thể được đọc.
Chúng ta, những linh mục, có lịch sử riêng của mình. Vào Thứ Năm Tuần Thánh, khi chúng ta lập lại lời hứa khi thụ phong, chúng ta tuyên xưng rằng chúng ta chỉ có thể đọc lịch sử đó dưới ánh sáng của Chúa Giêsu thành Nagiarét. Chúa Giêsu, “Đấng yêu thương chúng ta và giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi bằng máu của Người” (Kh 1:5) mở cuộn sách cuộc đời chúng ta và dạy chúng ta tìm ra những đoạn văn tiết lộ ý nghĩa và sứ mệnh của nó. Nếu chúng ta để Người dạy chúng ta, thì sứ vụ của chúng ta sẽ trở thành sứ vụ của hy vọng, bởi vì trong mỗi câu chuyện của chúng ta, Thiên Chúa mở ra một năm thánh: đó là một thời gian và một ốc đảo ân sủng. Chúng ta hãy tự hỏi: Tôi có đang học cách đọc câu chuyện cuộc đời mình không? Hay tôi sợ phải làm như vậy?
Chúng ta hy vọng rằng toàn thể dân tộc tìm thấy sự tươi mới khi năm thánh bắt đầu trong cuộc sống của chúng ta: không chỉ một lần sau mỗi 25 năm, mà trong sự gần gũi hàng ngày của các linh mục với dân của mình, nơi những lời tiên tri về công lý và hòa bình được ứng nghiệm. Chúa Giêsu đã “làm cho chúng ta trở thành vương quốc và hàng tư tế để phụng sự Thiên Chúa là Cha của Người” (Kh 1:6): vương quốc như vậy là dân của Thiên Chúa. Vương quốc của các linh mục này không giống như một giáo sĩ. “Chúng ta” mà Chúa Giêsu định hình là một dân tộc mà chúng ta không thể nhìn thấy ranh giới của họ, nơi những bức tường và rào cản sụp đổ. Đấng nói với chúng ta, “Này, Ta làm cho mọi sự nên mới” (Kh 21:5), đã xé bức màn của Đền thờ và đã chuẩn bị cho nhân loại một thành phố vườn, thành Giêrusalem mới với các cổng luôn mở (x. Kh 21:25). Đó là cách Chúa Giêsu “đọc”, và dạy chúng ta đọc, chức tư tế thừa tác: như một sự phục vụ tinh khiết cho dân tư tế, những người sẽ sớm sống trong một thành phố không cần đền thờ.
Đối với chúng ta là các linh mục, Năm Thánh như vậy tượng trưng cho một lời triệu tập cụ thể cho một khởi đầu mới trên con đường hoán cải của chúng ta. Là những người hành hương trong hy vọng, chúng ta được kêu gọi từ bỏ chủ nghĩa giáo sĩ và trở thành sứ giả của hy vọng. Tất nhiên, nếu Chúa Giêsu là là Nguyên Thủy và Cùng Đích của cuộc sống chúng ta, thì chúng ta cũng có thể gặp phải sự bất đồng mà Người đã trải qua ở Nagiarét. Người chăn chiên yêu thương dân mình không tìm kiếm sự đồng thuận và chấp thuận bằng mọi giá. Tuy nhiên, lòng trung thành của tình yêu thay đổi trái tim. Người nghèo là những người đầu tiên nhìn thấy điều này, nhưng dần dần nó làm xáo trộn và thu hút cả những người khác nữa. “Kìa, Người ngự đến giữa đám mây. Ai nấy sẽ thấy Người, cả những kẻ đã đâm Người. Mọi dân trên mặt đất sẽ đấm ngực than khóc khi thấy Người. Đúng thế! Amen!” (Khải Huyền 1:7).
Chúng ta tụ họp ở đây, anh em thân mến, để thực hiện và lặp lại tiếng “Amen” của riêng mình. Đó là lời tuyên xưng đức tin của toàn thể dân Chúa: “Vâng, đúng như vậy, vững chắc như đá!” Cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu, mà chúng ta sắp được sống lại, là đất vững chắc nuôi dưỡng Giáo hội và, qua Giáo hội, nuôi dưỡng chức thánh linh mục của chúng ta. Và đây là loại đất nào? Loại đất mùn nào cho phép chúng ta không chỉ tồn tại mà còn phát triển? Để hiểu điều này, chúng ta cần trở về Nagiarét, như Thánh Charles de Foucauld đã nhận ra một cách rất tinh tế.
“Khi đến Nagiarét, là nơi Người sinh trưởng. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sabát, và đứng lên đọc Sách Thánh” (Lc 4:16). Ở đây, chúng ta thấy ít nhất hai “thói quen” của Chúa Giêsu: đó là thường xuyên đến hội đường và đọc sách. Cuộc sống của chúng ta được duy trì bởi những thói quen tốt. Chúng có thể trở thành thói quen, nhưng chúng cho thấy trái tim chúng ta hướng về đâu. Trái tim của Chúa Giêsu yêu lời Chúa: ở tuổi mười hai, điều đó đã rõ ràng, và giờ đây, khi đã trưởng thành, Kinh thánh là nhà của Người. Đó là cùng một loại đất, mùn quan trọng, mà chúng ta tìm thấy, khi chúng ta trở thành môn đệ của Người. “Và người ta trao cho Người cuộn sách tiên tri Isaia. Người mở cuộn sách ra và tìm thấy chỗ đó” (Lc 4:17). Chúa Giêsu biết Người đang tìm kiếm điều gì. Nghi lễ của hội đường cho phép điều này: sau khi đọc Torah, mỗi giáo sĩ Do Thái có thể đọc những lời tiên tri để áp dụng thông điệp vào cuộc sống của những người đang lắng nghe. Nhưng còn nhiều điều hơn thế nữa ở đây: Chúa Giêsu đã chọn đọc trang cuộc đời của chính Người. Đó là điều mà Luca muốn nói với chúng ta: trong số nhiều lời tiên tri, Chúa Giêsu đã chọn lời Người sẽ thực hiện.
Các linh mục thân mến, mỗi người chúng ta đều có một lời để thực hiện. Mỗi người chúng ta đều có mối quan hệ lâu dài với lời Chúa. Chúng ta chỉ phục vụ người khác khi Kinh thánh là ngôi nhà đầu tiên của chúng ta. Trong đó, mỗi người chúng ta đều có một số trang chạm đến chúng ta nhiều hơn những trang khác. Điều đó thật đẹp và quan trọng! Chúng ta cũng giúp người khác tìm thấy những trang chạm đến cuộc sống của họ: chẳng hạn như những cặp ta7n hôn trong ngày cưới, khi họ chọn bài đọc cho đám cưới của mình; hoặc những người đang đau buồn và tìm kiếm những đoạn văn để giao phó một người thân yêu đã qua đời cho lòng thương xót của Chúa và lời cầu nguyện của cộng đồng. Có một trang cho một ơn gọi, thường là ở đầu mỗi hành trình của chúng ta. Bất cứ khi nào chúng ta đọc trang này, Chúa vẫn gọi chúng ta, chỉ cần chúng ta trân trọng nó và không để tình yêu của chúng ta trở nên lạnh nhạt.
Đối với mỗi người chúng ta, trang sách mà Chúa Giêsu chọn có một ý nghĩa riêng. Chúng ta theo Người, và vì lý do đó, sứ mệnh của Người liên quan trực tiếp đến chúng ta. “Người mở ra, gặp đoạn chép rằng:
Thần Khí Chúa ngự trên tôi,
vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi,
để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn.
Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha,
cho người mù biết họ được sáng mắt,
trả lại tự do cho người bị áp bức,
công bố một năm hồng ân của Chúa.
Đức Giêsu cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường, rồi ngồi xuống.” (Lc 4:17-20).
Giờ đây, mọi ánh mắt đều đổ dồn về Chúa Giêsu. Người vừa mới công bố Năm Thánh. Người đã làm như vậy, không phải như một người nói về người khác mà là về chính mình. Người nói: “Thánh Linh của Chúa ngự trên tôi”, như một người biết Thánh Linh mà Người nói đến. Thật vậy, Người nói thêm: “Hôm nay, lời Kinh Thánh này đã được ứng nghiệm trong tai anh em”. Đây là điều thiêng liêng: Lời trở thành hiện thực. Các sự kiện giờ đây lên tiếng; các lời đã được ứng nghiệm. Một điều gì đó mới mẻ và mạnh mẽ đang xảy ra. “Này, Ta làm mới lại mọi sự”. Không có ân sủng, không có Đấng Messiah, nếu những lời hứa vẫn là lời hứa, nếu chúng không trở thành hiện thực ở dưới thế này. Nhưng, mọi thứ giờ đây đã thay đổi.
Bây giờ chúng ta cầu xin cùng một Thánh Thần này trên chức linh mục của chúng ta. Chúng ta đã nhận được Thánh Thần đó, Thánh Thần của Chúa Giêsu, và Người tiếp tục là nhân vật chính thầm lặng trong công việc phục vụ của chúng ta. Mọi người cảm thấy hơi thở của Người khi lời nói của chúng ta trở thành hiện thực trong cuộc sống của chúng ta. Người nghèo trước hết là những người khác, trẻ em, thanh thiếu niên, phụ nữ, nhưng cũng là bất kỳ ai đã bị tổn thương trong trải nghiệm của họ về Giáo hội: tất cả những người này đều có “cảm giác” về sự hiện diện của Chúa Thánh Thần; họ có thể phân biệt Người với các hồn phách thế gian, họ nhận ra Người trong sự hội tụ của những gì chúng ta nói và những gì chúng ta làm. Chúng ta có thể trở thành một lời tiên tri được ứng nghiệm, và đây là điều gì đó tuyệt đẹp! Dầu thánh mà chúng ta thánh hiến hôm nay niêm phong mầu nhiệm biến đổi này đang hoạt động trong các giai đoạn khác nhau của đời sống Kitô hữu. Vì vậy, hãy cẩn thận, đừng bao giờ nản lòng, vì tất cả đều là công trình của Chúa. Vì vậy, hãy tin! Hãy tin rằng Chúa đã không phạm sai lầm với tôi! Chúa không bao giờ phạm sai lầm. Chúng ta hãy luôn ghi nhớ những lời được nói trong lễ thụ phong của chúng ta: “Xin Thiên Chúa, Đấng đã khởi đầu công việc tốt lành trong anh em, hoàn thành nó.” Người đã làm như vậy.
Đó là công trình của Thiên Chúa, không phải của chúng ta: là mang tin mừng đến cho người nghèo, giải thoát cho tù nhân, thị lực cho người mù và giải thoát cho người bị áp bức. Nếu Chúa Giêsu đã từng tìm thấy đoạn văn này trong cuộn sách, thì ngày nay Người vẫn tiếp tục đọc nó trong câu chuyện cuộc đời của mỗi người chúng ta. Trước hết và quan trọng nhất, bởi vì cho đến ngày cuối cùng của chúng ta, Người vẫn nói tiếp với chúng ta tin mừng, giải thoát chúng ta khỏi nhà tù, mở mắt chúng ta và nâng gánh nặng khỏi vai chúng ta. Tuy nhiên, cũng bởi vì bằng cách kêu gọi chúng ta chia sẻ sứ mệnh của Người và ban cho chúng ta một phần trong cuộc sống của Người một cách bí tích, Người giải thoát những người khác thông qua chúng ta, thường là chúng ta thậm chí không biết điều đó. Chức tư tế của chúng ta trở thành một thừa tác vụ hồng ân, giống như thừa tác vụ của Người, được hoàn thành mà không có sự phô trương nhưng thông qua một lòng sùng kính không phô trương, nhưng triệt để và không đòi hỏi. Đó là Vương quốc của Thiên Chúa, vương quốc được kể lại trong các dụ ngôn, hiệu quả và kín đáo như men, im lặng như hạt giống. Đã bao nhiêu lần những người bé nhỏ nhận ra điều đó nơi chúng ta? Và chúng ta có thể nói lời tạ ơn không?
Chỉ có Chúa mới biết mùa gặt sẽ bội thu như thế nào. Chúng ta, những người làm công, trải nghiệm sự vất vả và niềm vui của mùa gặt. Chúng ta sống sau Chúa Kitô, trong thời đại cứu thế. Sự tuyệt vọng không có chỗ, mà đúng hơn là sự đền bù và tha thứ các khoản nợ; sự phân phối lại trách nhiệm và nguồn lực. Đây là điều mà dân Chúa mong đợi. Họ muốn chia sẻ điều này và, nhờ Bí tích Rửa tội, họ là một dân tư tế vĩ đại. Các loại dầu mà chúng ta thánh hiến trong cử hành long trọng này là để dành cho niềm an ủi và niềm vui trông chờ Đấng Messia của họ.
Cánh đồng là thế giới. Ngôi nhà chung của chúng ta, bị tổn thương quá nhiều, và tình huynh đệ nhân loại, thường bị chối bỏ nhưng không thể xóa nhòa, kêu gọi chúng ta đứng về một phía. Mùa gặt của Chúa là dành cho tất cả mọi người: một cánh đồng tươi tốt, sinh hoa kết trái gấp trăm lần so với số hạt giống được gieo. Mong rằng niềm vui của Vương quốc, đền đáp mọi nỗ lực của chúng ta, thúc đẩy chúng ta trong sứ mệnh của mình. Mỗi người nông dân đều biết những mùa mà dường như không có gì phát triển. Cũng có những lúc như thế này trong cuộc sống của chúng ta. Chính Chúa là Đấng ban sự phát triển và xức dầu cho các tôi tớ của Người bằng dầu vui mừng.
Các tín hữu thân mến, dân tộc của niềm hy vọng, hãy cầu nguyện hôm nay cho niềm vui của các linh mục. Xin cho tất cả anh chị em trải nghiệm được sự giải thoát mà Kinh thánh đã hứa và được nuôi dưỡng bằng các bí tích. Nhiều nỗi sợ hãi có thể ẩn náu trong chúng ta và những bất công khủng khiếp bao quanh chúng ta, nhưng một thế giới mới đã được sinh ra. Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đã ban cho chúng ta Con của Người, Chúa Giêsu. Người đổ dầu thơm lên vết thương của chúng ta và lau khô nước mắt của chúng ta. “Kìa! Người ngự đến giữa đám mây” (Kh 1:7). Vương quốc và vinh quang của Người là của Người đến muôn đời. Amen.
Source:Dicastero per la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana
Từ khóa:
Vatican: Phụng Vụ huy hoàng lễ Dầu Thứ Năm Tuần Thánh. Tâm tình ĐTC gởi các linh mục toàn thế giới
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
•Giới thiệu
•Tin Nổi Bật
-
Đức Thánh Cha chủ sự Lễ Lá khai mạc Tuần Thánh 2015
-
Video: Lễ Vọng Phục sinh tại Giêrusalem và Vatican
-
Đức Thánh Cha (24/5): Xin Đức Mẹ Phù Hộ hướng dẫn Trung Hoa
-
Hoa Kỳ có thêm 600 tân Linh Mục năm 2015
-
Đại Hội Đức Mẹ Trà Kiệu 2016
-
Tòa Thánh kêu gọi Phật Giáo cộng tác chống nạn nô lệ tân thời
-
Đức Cha Giuse Đinh Đức Đạo, Giám Mục Phó giáo phận Xuân Lộc
-
Ơn toàn xá nhân kỷ niệm 800 năm Dòng Đa Minh được châu phê
-
Một số phép lạ nhờ lời chuyển cầu của Đức Mẹ Fatima
-
Hai bổ nhiệm Giám Mục tại Việt Nam
