Vị Hồng Y lỗi lạc, chiến lược gia trưởng của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II tại Ý, qua đời ở tuổi 95

Đức Hồng Y Camillo Ruini, nguyên Tổng Đại Diện của giáo phận Rôma, nguyên Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Ý trong 2 thập niên đã được Chúa gọi về hôm Thứ Ba, 16 Tháng Sáu. Edward Pentin của National Catholic Register có bài nhận định nhan đề “Cardinal Ruini, John Paul II’s Chief Strategist in Italy, Dies at Age 95”, nghĩa là “Hồng Y Ruini, chiến lược gia trưởng của Giáo hoàng Gioan Phaolô II tại Ý, qua đời ở tuổi 95.”.

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Túy Vân.

Đức Hồng Y Camillo Ruini, một chiến lược gia tài ba của Giáo hội tại Ý dưới thời Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II và là kiến trúc sư chủ chốt trong sự tham gia của Giáo hội vào chính trị và văn hóa thời hậu Chiến tranh Lạnh, đã qua đời hôm Thứ Ba, 16 Tháng Sáu, tại Rôma.

Với tư cách là nhà lãnh đạo hội đồng giám mục Ý và là tổng đại diện của Rôma trong những thập niên 1990 và 2000, vị Hồng Y thường có những lập trường mạnh mẽ và có ảnh hưởng lớn đến các vấn đề xã hội và đạo đức, điều này đã tạo cho ngài danh tiếng trong việc góp phần định hình dư luận giáo hội và chính trị.

Về mặt cá nhân, ngài lịch sự, kín đáo và thậm chí có phần nhút nhát, nhưng ngài cũng rất sắc sảo về trí tuệ, khôn ngoan về chính trị và rất kiên quyết trong các vấn đề nguyên tắc, đặc biệt là khi liên quan đến các vấn đề “không thể thỏa hiệp” như quyền sống, hôn nhân và gia đình. Ngài thường chỉ trích gay gắt các ý tưởng hơn là cá nhân, trong khi vẫn giữ thái độ lịch sự và tôn trọng đối với những người bất đồng chính kiến.

Tất cả những điều này đã biến ngài trở thành cộng sự đáng tin cậy của Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II — và sau này là của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 — khi ngài cống hiến hết mình để giữ cho Giáo Hội Công Giáo ở Ý có tầm ảnh hưởng trong thời điểm chủ nghĩa thế tục ngày càng chiếm ưu thế trong chính trị và xã hội của quốc gia.

Kỹ năng và sự khéo léo của ngài thể hiện rõ nhất vào năm 2004 khi ngài kêu gọi người Công Giáo Ý tẩy chay cuộc trưng cầu dân ý ủng hộ việc nới lỏng các quy định pháp luật của Ý về thụ tinh trong ống nghiệm, gọi tắt là IVF. Cuộc bỏ phiếu năm sau đó đã thất bại do tỷ lệ tham gia thấp, và trong khi những người theo chủ nghĩa thế tục cáo buộc Hồng Y Ruini đã vượt quá giới hạn của một giáo sĩ, những người khác lại ca ngợi chiến lược và quyết tâm lên tiếng của ngài. Một số người trìu mến đặt cho ngài biệt danh “rovini”, có nghĩa là “kẻ phá hoại” kế hoạch của những người theo chủ nghĩa thế tục.

Một năm sau, vị Hồng Y đã gây phẫn nộ cho “nhóm vận động quyền lợi người đồng tính” khi cảnh báo rằng việc công nhận hợp pháp hoàn toàn cho các cặp chưa kết hôn sẽ là “sự lu mờ bản chất và giá trị của gia đình và là một tổn hại nghiêm trọng đối với người dân Ý”. Năm 2007, ngài là người chủ trì và truyền cảm hứng cho một cuộc biểu tình lớn nhân Ngày Gia đình ở Rôma, nhằm ngăn chặn luật hôn nhân dân sự do chính phủ của Romano Prodi thúc đẩy. Ngài cũng lên tiếng trong một số vụ án nổi tiếng liên quan đến “quyền được chết”, luôn luôn bảo vệ sự thánh thiêng của cuộc sống con người.

Cũng nổi tiếng với quan điểm về mối quan hệ giữa đức tin và chính trị, Đức Hồng Y Ruini thường xuyên đề cập đến các vấn đề như chủ nghĩa thế tục, một “chủ nghĩa thế tục lành mạnh” liên quan đến Hồi giáo, và điều mà ngài coi là “xu hướng duy vật của con người hiện đại”, mà ngài xem là mối đe dọa đáng kể đối với đức tin tôn giáo.

Tại Ý, ngài đặc biệt nổi tiếng với vai trò là kiến trúc sư và chủ tịch lâu năm của “dự án văn hóa” của Giáo hội, được hình thành sau sự sụp đổ của kỷ nguyên Dân chủ Kitô giáo đã thống trị nền chính trị Ý thời hậu chiến. Dự án này nhằm mục đích chuyển hướng ảnh hưởng của Giáo Hội Công Giáo từ chính trị đảng phái sang công việc sâu sắc hơn là định hình văn hóa quốc gia và tranh luận công khai.

Sứ mệnh truyền giáo

Cả Đức Hồng Y và Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đều hợp tác tốt với nhau, mang lại sự mạch lạc mới cho sứ mệnh truyền giáo của Giáo hội và xây dựng một khuôn khổ liên quan đến các thông điệp của Đức Gioan Phaolô II. Nhưng lập trường của ngài cũng vấp phải sự phản đối trong Giáo hội, đặc biệt là từ các đồng minh của Hồng Y Dòng Tên Carlo Maria Martini, cựu Tổng Giám Mục Milan, người tin rằng ngài đang từ bỏ “tinh thần của Công đồng”.

“Đức Hồng Y Ruini xứng đáng được ghi nhận vì đã chèo lái con thuyền vượt qua cơn bão, vì đã chia sẻ tầm nhìn của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II và vì đã đấu tranh để thực hiện tầm nhìn đó ở đất nước chúng ta,” nhà bình luận người Ý, Giáo sư Stefano Fontana, viết trên tờ La Nuova Bussola Quotidiana ngày 17 tháng 6.

Sinh ra tại Sassuolo, tỉnh Modena, vào ngày 19 tháng 2 năm 1931, Camillo Ruini là con trai của một bác sĩ địa phương. Trong thời gian đi học và cuối tuổi thiếu niên, ngài đã nhận ra ơn gọi làm linh mục. Năm 18 tuổi, ngài vào chủng viện, sau đó tiếp tục học triết học và thần học tại Reggio Emilia và sau đó tại Đại học Giáo hoàng Grêgôriô ở Rôma.

Được thụ phong linh mục vào ngày 8 tháng 12 năm 1954, Ruini trở về quê hương Reggio Emilia ba năm sau đó, nơi ngài dành gần hai thập niên đào tạo các linh mục trẻ với tư cách là cha giáo môn triết học tại chủng viện giáo phận trước khi trở thành một giáo sư được kính trọng rộng rãi và sau đó là nhà lãnh đạo các viện thần học liên giáo phận và học thuật ở Modena và Bologna. Song song với việc giảng dạy, ngài dốc sức vào các hoạt động tông đồ giáo dân, phục vụ với tư cách là tuyên úy cho các sinh viên tốt nghiệp đại học Công Giáo, đại diện giáo phận cho Phong trào Công Giáo Tiến hành, và chủ tịch Trung tâm Văn hóa Gioan XXIII — những công việc đã mài giũa bản năng trí tuệ và mục vụ mà sau này ngài mang đến sân khấu quốc gia.

Được bổ nhiệm làm Giám Mục Phụ Tá của Reggio Emilia-Guastalla năm 1983, ngài nhanh chóng nổi lên như một người tổ chức chủ chốt của hội nghị giáo phận Loreto năm 1985, một nỗ lực mang tính bước ngoặt nhằm thiết lập lại mối quan hệ giữa Giáo hội và xã hội Ý sau những biến động chính trị và giáo hội của những năm 1960 và 1970. Năm 1985, ngài tham gia ủy ban giám mục về giáo dục, văn hóa và trường học Công Giáo.

Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã phong ngài làm Hồng Y vào năm 1991, sau đó ngài bước vào giai đoạn quyết định trong sự nghiệp giám mục của mình với tư cách là chủ tịch Hội đồng Giám mục Ý (1991–2007) và tổng đại diện Giáo phận Rôma (1991–2008). Là thành viên của một số cơ quan thuộc Tòa Thánh và là tác giả của nhiều bài luận và công trình nghiên cứu, ngài cũng từng giữ chức hiệu trưởng Đại học Giáo hoàng Latêranô. Ngài đóng vai trò quan trọng trong Cơ Mật Viện Hồng Y năm 2005 bầu chọn Đức Bênêđíctô XVI, và từ năm 2010 đến năm 2014, theo yêu cầu của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16, ngài giữ chức chủ tịch Ủy ban Điều tra Quốc tế về Medjugorje. Ngài cũng đứng đầu ủy ban học thuật của Quỹ Vatican Joseph Ratzinger – Bênêđíctô XVI.

Ngài ca ngợi Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II và Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16, nhưng lại cảm thấy không thoải mái lắm trong suốt triều đại của Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Ngài cho rằng những lời chỉ trích của mình không xuất phát từ chủ nghĩa bảo thủ mà từ mối lo ngại rằng một số tín hữu có thể khó hiểu được hướng đi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đối với Giáo hội. Sau khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô qua đời vào tháng 4 năm 2025, Hồng Y Ruini đã đưa ra bốn điều kiện mà theo ngài, vị Giáo hoàng mới cần phải có: giáo lý đúng đắn, năng lực lãnh đạo, tinh thần hiệp thông và củng cố đức tin. Nhiều người quan sát nhận thấy trong những tiêu chuẩn này là một sự chỉ trích ngầm đối với triều Giáo Hoàng vừa kết thúc.

Đức Hồng Y tiếp tục lên tiếng công khai cho đến những ngày cuối đời. Trong một trong những cuộc phỏng vấn cuối cùng với tờ Corriere della Sera nhân dịp sinh nhật lần thứ 95 vào tháng Hai, Hồng Y Ruini cho biết ngài không tán thành việc Đức Bênêđíctô XVI từ chức, ca ngợi Đức Phanxicô vì “lòng dũng cảm tuyệt vời” nhưng chỉ trích ngài vì “quá ít coi trọng truyền thống”, và nói rằng ấn tượng đầu tiên của ngài về Đức Giáo Hoàng Lêô XIV là rất tốt. Ngài có quan điểm tiêu cực về Tổng thống Trump, nói rằng ông ta đã “làm đảo lộn chính trị Mỹ và thế giới”, và đang “đi theo một hướng rất đáng ngờ”. Ngài cũng không ủng hộ việc khôi phục Thánh lễ Latinh truyền thống, nói rằng “điều rất quan trọng là mọi người phải hiểu ngôn ngữ mà họ cử hành thánh lễ”.

Đức Hồng Y qua đời sau khi mắc bệnh tim ở những năm cuối đời, nhưng ngài đã trải qua những tháng cuối cùng với sự thanh thản. Theo tờ Corriere della Sera, ngài thường xuyên nói và viết về cái chết, chấp nhận sự ra đi của mình với “thái độ thờ ơ và thậm chí là vui vẻ”, và tiếp tục cử hành Thánh lễ cho đến ngay trước khi qua đời.

Trong bài điếu văn tưởng nhớ vị Hồng Y quá cố được đăng ngày 17 tháng 6, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nói rằng tin tức về sự ra đi của Đức Hồng Y đã khơi dậy trong lòng ngài “những cảm xúc gần gũi sâu sắc, cùng với lòng biết ơn đối với Chúa vì món quà là người đàn ông đáng kính này của Giáo hội, người đã sống trọn vẹn sứ vụ của mình một cách quảng đại”. Ngài nhắc lại di sản của vị Hồng Y đối với Giáo hội Ý, nhớ về ngài như một “người anh em giàu kinh nghiệm và khôn ngoan, được củng cố bởi đức tin sâu sắc, trí tuệ sắc bén và tầm nhìn xa trông rộng”, và người “phục vụ Tin Mừng và Giáo hội với sự thận trọng và hy sinh quên mình”.

Những lời tri ân chân thành tương tự cũng được gửi đến từ hàng giáo sĩ và các chính trị gia: Cựu thư ký riêng của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Hồng Y Stanislaw Dziwisz, cho biết Hồng Y Ruini “luôn tìm kiếm điều tốt đẹp cho Giáo hội, với đức tin rõ ràng, lòng trung thành với Giáo huấn của Giáo hội, và một ý thức sâu sắc về bổn phận và trách nhiệm mục vụ”. Ngài bày tỏ lòng biết ơn đối với sự cộng tác của Hồng Y Ruini với Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trong những “thời điểm quyết định” trong đời sống của Giáo hội.

Đức Hồng Y Baldassare Reina, Tổng Đại Diện Giáo phận Rôma hiện tại, đã bày tỏ lòng biết ơn về “cuộc đời Kitô giáo lâu dài và hiệu quả cũng như sự phục vụ của ngài đối với Giáo hội” của Đức Hồng Y Ruini, và Đức Hồng Y Matteo Zuppi, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ý, cho biết Đức Hồng Y đã giúp Giáo hội tại Ý “suy nghĩ, phân định, nói và hành động theo thời đại của riêng mình”. Khẩu hiệu giám mục của Đức Hồng Y Ruini — Veritas liberabit nos (Chân lý giải phóng chúng ta) — “vẫn là lời kêu gọi dành cho tất cả mọi người”, ngài nói. Thủ tướng Ý, Giorgia Meloni, mô tả ngài là một “người vĩ đại của Giáo hội”, trong khi Romano Prodi nhớ lại “mối liên hệ sâu sắc” với Đức Hồng Y Ruini, người mà khi còn là một thanh niên ở Reggio Emilia, đã hướng dẫn ngài và những thanh niên khác trong giáo phận.

Elisabetta Valgiusti, một công dân Rôma quen biết Hồng Y Ruini, đã ca ngợi ngài là một “nhân vật hàng đầu trong đời sống của Giáo Hội Công Giáo ở mọi cấp độ, và trong các cuộc tranh luận công khai nói chung”. Bà đặc biệt khen ngợi ngài về sự am hiểu văn hóa, mà theo bà, ngài coi là “điểm giao thoa giữa sứ mệnh của Giáo hội và những nhu cầu cấp thiết nhất của quốc gia”.

Valgiusti, một nhà làm phim tài liệu của EWTN, người sáng lập tổ chức Save the Monasteries nhằm giúp đỡ các cộng đồng Kitô giáo thông qua các dự án văn hóa và truyền thông, đã nói với tờ Register rằng bà nhớ những cuộc trò chuyện với ngài “với lòng biết ơn và sự kính trọng”, đặc biệt là trong thời kỳ đại dịch. Bà nói: “Chúng tôi sẽ nhớ giọng nói mạnh mẽ và chính trực của ngài, cũng như ánh mắt sắc bén của ngài”.

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã cử hành lễ tang cho Hồng Y Ruini tại Bàn thờ Ngai Tòa trong Đền Thờ Thánh Phêrô vào chiều thứ Năm, ngày 18 tháng 6, cùng với các Hồng Y, Tổng Giám Mục và giám mục.

---

Source:National Catholic Register

Cardinal Ruini, John Paul II’s Chief Strategist in Italy, Dies at Age 95

2. Nhật ký trừ tà #398: 15 dấu hiệu cho thấy một ngôi nhà có ma quỷ

Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #398: 15 Signs A House has Demons”, nghĩa là “Nhật ký trừ tà #398: 15 dấu hiệu cho thấy một ngôi nhà có ma quỷ”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.

Một số người sẽ cho rằng nhà của họ bị ma quỷ ám. Điều đó có thể đúng. Điều này đặc biệt đúng nếu một tội ác tày trời nào đó đã xảy ra trong nhà, giống như khi ma quỷ chiếm hữu một người đã phạm tội trọng. Nhà cửa có thể bị ma quỷ xâm chiếm sau những sự việc như các nghi lễ huyền bí, nghi lễ triệu hồi ma quỷ, thờ phượng quỷ Satan và phù thủy, phá thai, lạm dụng trẻ em, giết người và diệt chủng, nhà chứa ma túy, buôn người và nghĩa địa ngoại giáo, đó là chỉ kể một vài ví dụ.

Điều quan trọng là không nên nhìn thấy ma quỷ “ở khắp mọi nơi”. Những điều kỳ lạ và tiếng động lạ có thể xảy ra trong nhà, đặc biệt là những ngôi nhà cũ. Tuy nhiên, có một số dấu hiệu phổ biến cho thấy sự hiện diện của ma quỷ:

*Mùi kinh khủng như mùi xác động vật đang phân hủy

*Nhiệt độ giảm mạnh ở một số khu vực trong nhà; hay hầu hết các khu vực trong nhà đều lạnh lẽo

Nhiệt độ dễ chịu, nhưng một số khu vực riêng lẻ lại lạnh lẽo.

*Cửa và cửa sổ tự động đóng mở một cách khó hiểu

*Thiết bị điện tử bị trục trặc

*Tiếng chó tru lên trong sợ hãi

*Các đối tượng tự di chuyển hoặc biến mất không rõ nguyên nhân

*Tiếng đập thình thịch không rõ nguồn gốc

*Những quả cầu ánh sáng băng qua căn phòng

*Những bóng hình tối tăm hoặc thậm chí là có “bóng người” xuất hiện

*Mọi người bị xô đẩy một cách không rõ lý do, kể cả trên cầu thang.

*Tiếng huýt sáo hoặc những giọng nói khó nghe gọi người khác

*Cảm giác sợ hãi tột độ và/hoặc buồn nôn khi bước vào

*Có thể truyền đạt những thông điệp như “Dừng lại” (nếu đang cầu nguyện) hoặc “Hãy rời đi” được viết nguệch ngoạc trên gương hoặc được nghe bằng lời nói

*Cảm giác như thể cơ thể mình đang bị chạm vào, thậm chí bị trầy xước hoặc bầm tím.

*Cảm giác như có ma quỷ đè nặng lên ngực và làm tê liệt người đó.

Đây chỉ là một vài ví dụ. Một lần nữa, điều quan trọng là không nên phản ứng thái quá. Một số triệu chứng này có thể do nguyên nhân tự nhiên. Nhưng nếu có một nhóm các triệu chứng này cùng với lịch sử xấu của ngôi nhà, thì tình hình cần được điều tra thêm.

Các linh mục cần được đào tạo để chẩn đoán và nhận biết các dấu hiệu của sự hiện diện ma quỷ thực sự. Trong một trường hợp, một ngôi nhà bị nhiễm đầy các triệu chứng ma quỷ và vị linh mục đã đáp lại lời cầu xin đầy sợ hãi của gia đình bằng cách hỏi xem họ có chuột không. Đó không phải là một phản ứng mục vụ. Không ai có quyền năng hơn một linh mục Công Giáo trong việc giải thoát một không gian bị nhiễm ma quỷ và chúng ta nên chuẩn bị để làm điều đó. Một dấu hiệu chắc chắn cho thấy ngôi nhà đó thực sự bị nhiễm ma quỷ là khi vị linh mục trừ tà cho ngôi nhà và tất cả các triệu chứng đột ngột và vĩnh viễn biến mất.

Nhưng nếu trong nhà có người bị quỷ ám nặng, các triệu chứng tương tự cũng có thể xảy ra. Trong trường hợp này, người đó mang quỷ vào nhà. Thử thách trong việc phân định là: vấn đề nằm ở ngôi nhà hay ở người đó? Chúng ta sẽ đặt ra những câu hỏi như: những vấn đề tương tự có xảy ra ở những nơi khác mà người đó đến không? Vấn đề bắt đầu khi người đó đến nhà hay chủ nhà trước đó cũng gặp phải vấn đề tương tự? Đôi khi thực tế là cả hai: người đó bị quỷ ám và ngôi nhà có quỷ.

Tin vui là kinh nghiệm của chúng tôi cho thấy rằng trong hầu hết các trường hợp, nhà cửa có thể được giải thoát khỏi sự xâm nhập của ma quỷ khá nhanh chóng. Lý tưởng nhất là nhờ một linh mục trừ tà cho ngôi nhà bằng nghi thức của Giáo hội để giải phóng không gian. Việc ban phước cho ngôi nhà là tốt, nhưng tôi thấy việc ban phước và trừ tà cho không gian đó thì tốt hơn. Tôi thường không thấy cần thiết phải cử hành Thánh lễ trong nhà. Và tất nhiên, mọi hành vi xấu xa trong nhà phải chấm dứt, cộng với việc xưng tội và tha tội cho bất kỳ tội lỗi liên quan nào là rất quan trọng, nếu điều này có thể thực hiện được. Điều này không thể thực hiện được khi những chủ sở hữu trước đây, những người đã mời ma quỷ vào nhà, đã qua đời.

Trên ứng dụng/trang web của chúng tôi, trong mục “Lời cầu nguyện giải thoát cho giáo dân”, hãy xem “Lời cầu nguyện giải thoát cho gia đình”. Nghi thức này được các anh em trừ tà ở Phi Luật Tân cung cấp để sử dụng khi không có linh mục. Họ khuyên chủ nhà hay người lãnh đạo gia đình nên đọc lời cầu nguyện này, cùng với các thành viên khác trong gia đình. Nghi thức này sử dụng các vật thánh thường dùng như: nước thánh, dầu thánh, muối, nến, thánh giá và nhiều thứ khác. Như mọi khi, hiếm khi chỉ cần “một lần là đủ”. Thường cần nhiều lần cầu nguyện với sự kiên trì và tin tưởng vào Chúa.

Cuối cùng, không gian từng bị quỷ ám nay đã thuộc về “Chúa Kitô, Đấng Cứu Thế của chúng ta!” Nó không thuộc về Ác Quỷ. Nó thuộc về Chúa Giêsu và chúng ta cầu xin các thiên thần thánh của Ngài đến canh giữ nhà cửa và gia đình chúng ta.

---

Source:Catholic Exorcism

Exorcist Diary #398: 15 Signs A House has Demons